Carabobo, 16 de marzo de 2026.- En una jornada marcada por el compromiso con la soberanía alimentaria y el aprendizaje práctico, la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), llevó a cabo este viernes la siembra de 2.000 plántulas de tomate y pimentón.
La actividad que inició en horas de la tarde contó con la participación activa de estudiantes de agroecología y ambiente, trabajadores administrativos, obreros y voceros del Poder Popular, consolidando la unión entre la academia y el trabajo productivo.
Francys Mata, cordinadora del Área Socioproductiva del campus, destacó que este proceso no solo busca abastecer a la comunidad, sino que funciona como una herramienta pedagógica fundamental.
«Este despliegue nos permite vincular a todos los actores universitarios en el manejo de siembras controladas, mantenimiento y equipamiento de nuestras casas de cultivo. Es un paso más hacia la transformación y dignificación de quienes hacen vida en nuestra institución», afirmó Mata.
Durante la jornada, los participantes aplicaron conocimientos técnicos en: mezcla de sustratos y llenado de bolsas; preparación del sistema de riego; técnicas de siembra en canteros y espacios controlados; y expansión productiva.
Por su parte, el profesor Mario Méndez, representante del Vicerrectorado para la Democracia y Sociedad Comunal, informó que la meta inmediata abarca la atención de 1.000 bolsas de cultivo y la extensión de la siembra hacia los canteros ubicados en las áreas posteriores del comedor universitario.
«Estamos recibiendo y estableciendo estas plántulas con el apoyo de toda la comunidad universitaria. Es un esfuerzo colectivo que demuestra el potencial de nuestras áreas socioproductivas para generar soluciones reales desde el territorio», señaló Méndez.
Con estas acciones la Universidad Nacional de las Comunas reafirma su papel como eje motor en la formación de profesionales conscientes de la importancia de la producción local y el fortalecimiento de la economía comunal.
Caracas, 10 de marzo de 2026.- “En la Comuna (en construcción) F-27 hemos comprendido que, mucho más allá del bloque y la cabilla, la verdadera obra es la construcción de una conciencia que fortalezca la identidad, la organización territorial y la capacidad de pensar colectivamente”.
Estas fueron las palabras de Betty Vargas, integrante de la Comuna (en construcción) F-27, ubicada en la parroquia Osuna Rodríguez, municipio Libertador del estado Mérida, durante su participación en el programa radial “En clave comunal”.
Desde este espacio, la vocera reconoció que “no es una tarea fácil”, pero destacó que la comuna ha logrado sostener “ese espíritu comunitario, ese espíritu comunero” que impulsa tanto la acción material como la formación política.
Betty Vargas señaló que el territorio comunal está integrado por cerca de dos mil familias y está conformado por cinco consejos comunales: Antonio José de Sucre, Corazón de María, La Mata, Campo Claro y Los Eucaliptos.
Explicó que cuentan con una casa de los saberes, donde funciona un núcleo de la Universidad Politécnica Territorial de Mérida, un espacio concebido para “la formación del conocimiento en lo académico, pero también la autoconciencia”.
Para la comunera, esta comunidad de aprendizaje tiene un propósito claro: fortalecer la identidad y la cohesión del territorio. Señaló que el objetivo ha sido “seguir alimentando ese espíritu comunitario, ese espíritu de amor a la patria, de seguir avanzando con lo que tenemos, con lo que somos”.
Uno de los retos más importantes, explicó Vargas, es integrar a los jóvenes en los debates y las reflexiones de la comuna, especialmente en un contexto marcado por la guerra cognitiva y la influencia de las redes sociales digitales ―sobre todas las redes sociales, dijo―.
Informó que actualmente jóvenes del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), capítulo Mérida, se encuentran en un proceso de formación política y académica. Vargas explicó que están recibiendo acompañamiento del Ministerio de Planificación y participan en seminarios diseñados para que puedan “conocer el gran monstruo… el monstruo de mil cabezas, que son los medios de comunicación”.
Advirtió que los medios de comunicación occidentales y las redes sociales digitales manipulan profundamente el pensamiento, particularmente entre los jóvenes. Por ello, los encuentros semanales buscan desmontar narrativas y promover pensamiento crítico.
Según relató Betty Vargas, estos espacios han permitido, además, “despertar en ellos ese tipo de conciencia al punto de estar integrados plenamente en todo lo que es este trabajo”.
De acuerdo con la lideresa comunitaria, actualmente “están participando 35” jóvenes del movimiento social MRTA. Destacó el compromiso de quienes se trasladan desde distintos puntos del estado Mérida para integrarse a las actividades: “Algunos suben desde El Vigía hasta aquí, hasta la Casa de los Saberes”, afirmó.
Participación comunal en la consulta popular
La Comuna (en construcción) F-27 también tuvo una participación activa en la primera edición de la Consulta Popular Nacional 2026. Según relató Betty Vargas, la jornada fue “bastante buena”, en donde volvió a resultar seleccionado el proyecto para la cancha del Liceo Aristóbulo Istúriz.
Expuso que esta propuesta ha sido priorizada reiteradamente porque “es el tercer proyecto que se descarga allí porque es necesario”, ya que el liceo no cuenta con una cancha techada, pese a atender a la mayoría de los jóvenes de la parroquia Osuna Rodríguez.
Aclaró que, aunque el liceo no se encuentra dentro del perímetro directo de la comuna, Vargas enfatizó que la decisión de apoyar el proyecto responde a una visión territorial más amplia. “Todos aportamos porque estamos en la misma parroquia”, afirmó.
Para la vocera comunal, la consulta popular permitió que la comunidad asumiera colectivamente la responsabilidad de mejorar un espacio educativo fundamental para la juventud del territorio.
Igualmente, resaltó que los jóvenes tuvieron un rol determinante en la jornada, tanto como votantes como actores conscientes de la importancia del proyecto. Señaló que “los jóvenes participaron, los estudiantes que están allí, conscientes de resolver y atender a su necesidad”, expresó.
Betty informó que, fruto de las gestiones comunales en la F-27, más de 2000 familias han presentado su solicitud de título de tierra, así como la transformación de 221 viviendas en el territorio. Esta última experiencia «no solo se reduce a un asunto de bloques, cemento y cabillas; sino, sobre todo, a una vivencia de siembra de conciencia comunitaria».
Construcción de confianza
Para Betty Vargas, quien próximamente recibirá una acreditación de saberes en Ciencias Comunales por la Universidad Politécnica Territorial Kléber Ramírez, la Comuna (en construcción) F-27 ha logrado consolidar un tejido comunitario sustentado en el respeto y en una atención libre de discriminación política.
Dijo que “tenemos que entender que no todos tienen que pensar de la misma manera; existe una diversidad”. Subrayó que desde los espacios comunitarios se trabaja con todas las familias “con la misma cercanía, la misma dedicación y el mismo interés”.
Reconoció que los medios de comunicación han influido en la percepción de algunos sectores de la población y que “hay gente dentro del proceso que ha cometido errores”, lo que puede generar desconfianza. Sin embargo, resaltó que el trabajo constante ha permitido recuperar la credibilidad de la comunidad: “Eso la gente lo agradece, eso la gente lo reconoce”.
Declaró que el trabajo comunitario, al que ha dedicado casi cuatro décadas, le ha permitido “reencontrarse y reconocerse en el otro”.
Protagonismo femenino en la vida comunal
En la Comuna (en construcción) F-27, las mujeres han asumido un rol determinante en la organización y en la toma de decisiones. Así lo afirmó Betty Vargas, quien destacó que “el encabezamiento de la mujer ha sido muy grande” y que en las asambleas la participación femenina supera ampliamente a la masculina.
Según la comunera merideña, este protagonismo no es fortuito, sino resultado de una práctica cotidiana que combina responsabilidades del hogar con compromiso político. Vargas argumentó que, aunque las mujeres atienden el hogar, la familia y el estudio, también son quienes impulsan la planificación y la resolución de problemas en el territorio.
“Estamos generando ideas, plasmando y definiendo cómo ir articulándolas: cómo debe estructurarse la propuesta para concretar un proyecto, para llevar a cabo una acción o para convocar la asamblea que corresponda”, manifestó.
A pesar de estos avances, la líder comunitaria reconoció que persisten patrones patriarcales que limitan la visibilidad de las mujeres en cargos de dirección. Relató que, en un proceso de formación con Rosiris Berroterán, de Tatuy TV, revisaron colectivamente estas contradicciones: “Las mujeres participamos, las mujeres hacemos, las mujeres construimos, pero a la hora de poner a alguien en un cargo, pues postulamos al hombre”. Para ella, este comportamiento evidencia que “seguimos con una mentalidad patriarcal muchas veces”, un aspecto que están abordando de manera consciente.
Aclaró que el verdadero feminismo no es una confrontación entre mujeres y hombres ni busca desplazar a los hombres, sino integrarlos en la construcción del cuidado y del bien común. Sostuvo que hombres y mujeres crean y sostienen juntos la comunidad y el futuro.
Betty Vargas señaló que la tarea es “seguirnos empoderando a las mujeres” y asumir no solo el impulso del proceso revolucionario, sino también su conducción. “Más allá de ponerle el combustible a este proceso revolucionario, es también nosotras manejarlo: ser la cabeza”, apuntó.
Horizontes
En la Comuna (en construcción) F-27, la comunicación popular es entendida como una práctica cotidiana que sostiene la organización y la conciencia colectiva. Betty Vargas explicó que cuentan con una radio comunitaria, aunque el recurso más valioso sigue siendo el encuentro cara a cara. “Se está haciendo uso de ella permanentemente, pero también la visita, el contacto nos ha dejado una gran experiencia”, afirmó.
Señaló que el diálogo directo con la comunidad también permite definir los horizontes estratégicos de la comuna, más allá de las urgencias coyunturales. Insistió en que es fundamental comprender que “el pueblo es el que genera el poder” y que el autogobierno es un proceso en construcción.
Reafirmó que la organización popular es la energía que impulsa el proyecto comunal. Aseguró que “el pueblo es el combustible, es la maquinaria que va a alimentar esta historia”.
Asimismo, dijo que no hay que perder de vista que nuestro horizonte es el Sur, una metáfora que reivindica la identidad latinoamericana y la orientación emancipadora del proyecto bolivariano. Expresó que es necesario que el pueblo “reconozca las fauces del monstruo imperialista que solo quiere devorar nuestro país”.
Finalmente, la líder comunitaria reiteró su llamado a construir el horizonte comunal, a sentir el espíritu de la comuna en el territorio, una invitación que —recordó— hizo el presidente Hugo Chávez.
Carabobo, 10 de marzo de 2026.- En un ambiente de compromiso y labor comunal, la Universidad Nacional de la Comunas (Unacom), celebró esta tarde una jornada clave en su área del comedor, donde trabajadores y personal académico realizaron la primera selección de semillas de tomates, producto de la cosecha inicial obtenida en los espacios socioproductivos de la institución.
Esta actividad no solo representa un logro logístico, sino el cierre del primer ciclo productivo de la universidad reafirmando su modelo de formación teórico-práctico orientada a la soberanía alimentaria.
La jornada desarrollada tras la recolección de los frutos en las parcelas universitarias, se centró en la técnica de extracción y clasificación de semillas.
Este proceso es fundamental para garantizar la sustentabilidad de los próximos ciclos de siembra, permitiendo que la universidad sea autosuficiente en su material genético vegetal.
La selección de estas semillas marca un precedente para la Universidad Nacional de las Comunas al utilizar los espacios comunes donde se integra la vida cotidiana universitaria con el trabajo productivo, demostrando que la educación comunal trasciende el aula de clases.
«Esta cosecha es el resultado del esfuerzo colectivo y la visión de una universidad que produce lo que consume; al rescate de nuestras propias semillas, estamos asegurando el futuro alimentario de nuestra comunidad», destacaron trabajadores de la casa de estudios durante la actividad.
Cabe destacar que la Unacom se prepara para la siguiente fase de siembra, con el objetivo de expandir la variedad de cultivos y fortalecer el intercambio de conocimientos agrícolas con las comunidades aledañas.
Caracas, 8 de marzo de 2026.- Participar en la Consulta Popular Nacional de este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, es elegir el derecho a la vida. Así lo afirmó este domingo el rector de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), Jorge Arreaza.
Desde la Unidad Educativa Bolivariana Amalia Pellín, centro electoral piloto de la Comuna Socialista Simón Bolívar, en la parroquia 23 de Enero, Caracas, el Rector enfatizó que en los momentos más difíciles de la nación, «lo primero que hizo la presidenta encargada Delcy Rodríguez fue ponerle fecha a la Consulta Popular Nacional».
Arreaza refirió que el Poder Popular ejerce la «verdadera democracia» a través de estas elecciones, de las cuales ya se han realizado cuatro. La de este 8 de marzo es la primera de 2026.
Reiteró que en la consulta, los comuneros y las comuneras, y todos los venezolanos, están llamados a votar por uno de los siete proyectos elaborados por la propia comunidad de acuerdo con su Agenda Concreta de Acción. Cada proyecto está destinado a fortalecer las transformaciones de la comunidad con el apoyo financiero que otorga el Gobierno nacional a las Comunas y Circuitos Comunales, explicó Arreaza.
Igualmente, tras votar en la Base de Misiones Nelson Mandela, en el Colegio Ecológico Las Guacamayas, en Fuerte Tiuna, el Rector de la Unacom invitó a todo el pueblo a asistir a esta jornada. El proceso es rápido y seguro, aseveró.
Posteriormente, Arreaza realizó un recorrido por la escuela Ana Emilia Delon, el colegio Simón Rodríguez y por la Sala de Autogobierno de la Comuna Amalivaca, en Sarría, donde reiteró que Venezuela avanza en la consolidación del Poder Popular.
Lara, 6 de marzo de 2026.- En una jornada marcada por el compromiso productivo y la soberanía popular, la presidenta encargada de la República Bolivariana de Venezuela, Delcy Rodríguez, visitó este viernes a la Comuna Socialista El Maizal, ubicada en el eje limítrofe entre los estados Lara y Portuguesa, en el marco del cierre de campaña por la Consulta Popular Nacional 2026.
La actividad, que también coincidió con la celebración del 17 aniversario de esta emblemática organización popular, contó con la participación activa de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), reafirmando el vínculo entre la formación académica y el territorio.
Durante el recorrido, Rodríguez estuvo acompañada por el ministro del Poder Popular para las Comunas, Ángel Prado, con quien supervisó los avances de las unidades de producción social.
La Mandataria Nacional destacó a El Maizal como un «faro de la esperanza comunal», reconociendo casi dos décadas de resistencia y organización efectiva.
Subrayó que la Comuna ha demostrado ser un modelo viable de justicia social, capaz de alimentar al pueblo y gestionar su propio destino.
En un anuncio clave para la economía local, la Presidenta Encargada informó que se entregarán recursos destinados a la industrialización de los procesos productivos. «No se trata solo de cosechar, sino de transformar nuestra materia prima», señaló, haciendo especial énfasis en proyectos estratégicos como la planta de Alimentos Balanceados para Animales (ABA).
Igualmente, Rodríguez instó a los más de 5.000 Circuitos Comunales del país a participar masivamente en la Consulta Popular Nacional 2026 para elegir los proyectos prioritarios que recibirán financiamiento directo del Estado, fortaleciendo así la democracia participativa.
Por otro lado, en el ámbito internacional, la Presidenta Encargada anunció formalmente el restablecimiento de las relaciones diplomáticas y consulares con el Gobierno de Estados Unidos. Explicó que este paso se da bajo el marco del respeto mutuo y la soberanía, inspirados en la doctrina bolivariana, marcando una nueva etapa en la política exterior del país.
Finalmente, la representación de la Unacom presente en el evento, reafirmó su papel en el acompañamiento técnico y pedagógico de los productores, validando los saberes del campo y la sistematización de experiencias que hoy hacen de El Maizal una referencia nacional e internacional de organización popular productiva.
Carabobo, 5 de marzo de 2026.- En una jornada marcada por el entusiasmo y el aprendizaje, estudiantes de cuarto año de la mención Turismo del Complejo Educativo Campo de Carabobo (Comuna Brisas del Campo) realizaron una visita guiada a las instalaciones de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom).
La actividad, que se realizó durante horas de la mañana, tuvo como objetivo principal acercar a los jóvenes al ámbito universitario y fortalecer sus competencias en el área de hospitalidad.
Como parte central del recorrido, los estudiantes recibieron una charla formativa sobre protocolo, dictada por Emigles Colmenares, encargada de dicha área en la institución, quien compartió herramientas claves para el desempeño profesional en el sector turístico.
Las docentes acompañantes calificaron la jornada como «excelente» y destacaron la hospitalidad del personal universitario. Roselis Quintana, docente del plantel, subrayó la importancia de estos vínculos institucionales: «Los muchachos están encantadísimos con todo lo que aquí se realiza. El taller de protocolo fue gratificante porque nosotros también tenemos esa área allá y estamos aprendiendo. La idea es motivarlos para que al salir del instituto vengan a estudiar acá».
Por su parte, la docente Dayanir Ramírez enfatizó el impacto positivo en la visión de futuro de los alumnos:
«Los muchachos han tenido una receptividad muy buena. Esta visita busca motivarlos a entender que sí podemos tener un futuro mejor. Agradecemos en nombre de nuestro director por el trato maravilloso que nos han brindado».
Este encuentro reafirma el papel de la Unacom como un espacio de puertas abiertas para la formación de la juventud del municipio Libertador, en el estado Carabobo, promoviendo el desarrollo de proyectos socioproductivos y educativos que nacen desde el corazón de las Comunas.
Caracas, 4 de marzo de 2026.- La Universidad Nacional de las Comunas realizó el encuentro de formación “Aquí manda el Pueblo”, rumbo a la Consulta Popular Nacional 2026, actividad que se desarrolló en la Comuna Almirante Lino del Clemente, del estado Miranda, municipio Sucre, sector La California Norte.
El encuentro que contó con la participación del rector de la Unacom, Jorge Arreaza, quien subrayó que fue “el presidente Nicolás Maduro quien sorteó muchos obstáculos para consolidar a las Comunas; en el año 2021 instruyó la renovación de vocerías, luego las Consultas Populares, lo que él llamó la democracia profunda, porque son ustedes los que planifican, se organizan, eligiendo los proyectos a desarrollar por orden de importancia y prioridad para sus comunidades, el ejercicio democrático de las consultas es único en el mundo”, sentenció.
Arreaza también felicitó la creciente incorporación de la juventud en la Comuna Lino de Clemente y enfatizó que “el día que las juventudes se apoderen de todas las Comunas habremos construido el Socialismo».
Igualmente, detalló que desde la Consulta de la Juventud 2025 «hemos visto como los jóvenes se están incorporando con mucha más fuerza, la Escuela de Liderazgo Antonio José de Sucre está formando juventudes con conciencia”.
En ese sentido, instruyó a “darle más espacio a los jóvenes para construir la Comuna». Hizo un llamado a no caer en luchas generacionales por la participación, desestimar rumores de división y profundizar a la Comuna y el Poder Popular más que nunca en los territorios.
Durante el encuentro, el Rector rememoró que “cuando comenzaron a organizarse las Comunas en el país, cuando el comandante Chávez les decía: ayer estuve en el futuro. Nosotros pensábamos, será que habla de ciudades como Shangái, con carros voladores, pues no; era refiriéndose a lo que efectivamente ustedes han hecho que hoy sea el presente de Venezuela, la Comuna», dijo.
Por otro lado, Arreaza señaló que «mañana se cumplen 13 años de la partida del Comandante, yo tuve no sé si el privilegio o el infortunio de acompañarlo en el momento justo de su partida», recordó Arreaza, “y desde el corazón le dije, suelte, váyase tranquilo, usted ya ha hecho todo lo que humanamente podía hacer, por el pueblo y por los pueblos del mundo, vaya y cuando se encuentre con el Libertador Simón Bolívar, dígale que usted le cumplió, que usted continuó su proyecto y dígale también que nosotros sus hijas e hijos que quedamos vamos a terminar de completar el sueño y el proyecto de Simón Bolívar».
«La trampa del destino es los que creen que Chávez se fue, igualmente subestimaron a Nicolás Maduro, le daban seis meses, un año, luego vino todo un plan sostenido de desestabilización, la salida del año 2014 y todo lo que ha ocurrido desde el 2015, declarar a Venezuela como amenaza inusual y extraordinaria, las sanciones, los bloqueos, los drones, intentos de magnicidio, los mercenarios, ¿qué no ha ocurrido?”, cuestionó, Arreaza.
“Y están bien equivocados porque Chávez no se fue, está sembrado en el corazón de ustedes, muchachos y muchachas, estudien su legado, léanlo, piensen porque tomaba las decisiones que tomaba, porque formó a una generación y no se equivocó eligiendo al presidente Maduro, quien previendo diferentes escenarios dejó instrucciones al alto mando: a Delcy, Jorge y Diosdado sobre lo que había que hacer para preservar la paz. Hoy el presidente de Estados Unidos saludó a la presidenta encargada Delcy Rodríguez por las buenas relaciones comerciales con Venezuela, y siempre debió ser así», sentenció.
En referencia a los procesos de amnistía que se llevan a cabo actualmente en el país, Arreaza explicó que “es verdad lo que dice la presidenta Delcy Rodríguez, nosotros tenemos que apostar a la unión nacional, la cual está por encima de nuestras posiciones ideológicas y partidistas».
Habla la Comuna
Por su parte, Jonnathan Amaro, de la Sala de Autogobierno Comunal, indicó que “la Comuna Almirante Lino de Clemente tiene grandes potencialidades y que a través de la Consulta Popular han hecho realidad varias obras con trabajo mancomunado entre el pueblo y la comunidad». También destacó que: “agradecemos a la presidenta Delcy Rodríguez por todo el esfuerzo que está haciendo para garantizar la estabilidad y la paz de nuestro pueblo e invitamos a todos a votar por sus proyectos comunitarios este 8 de marzo, en el marco del Día Internacional de la Mujer”.
El juez de paz de la comunidad, Hugo Martínez, resaltó algunas características que marcan la diferencia en la educación universitaria comunal. “La Unacom, son los comuneros y las comuneras en el ejercicio de la democracia plena, las unidades curriculares no están ideadas por grandes intelectuales, sino por lo que requiere la Comuna, y su filosofía es producir tecnología alimentación y dignidad”.
La vocera de la Comuna, Sulimar Pedroza, también agradeció a la presidenta encargada Delcy Rodríguez “por su sabiduría estratégica y táctica para que hoy estemos a punto de celebrar nuestra Consulta del Poder Popular, un ejemplo de lealtad y compromiso para mantener el legado del comandante Chávez, porque nosotros, comuneros y comuneras, somos Chávez, somos Patria, sueños, esperanza y dignidad, preparándonos para la ciudad comunal, preparándonos para la construcción del Estado Comunal”.
La vicepresidenta de la Cámara Municipal, Gladys Arboleda, rememoró que “el comandante Hugo Chávez dijo que la universidad vendría al pueblo y así fue, la Unacom está impregnando de formación a los territorios”.
Además enfatizó que los comuneros “no descansaremos hasta que vuelva el presidente, Nicolás Maduro y la primera dama, Cilia Flores de Maduro; mientras, seguiremos batallando junto a esta, la juventud que no descansa, que lucha y se forma”.
Cabe resaltar que la actividad culminó con la entrega de un sentido reconocimiento a los familiares de Melys García, mujer luchadora y combatiente, quien en vida fuera la coordinadora regional de la Unacom en el estado Miranda.
Miranda, 4 de marzo de 2026.- Este miércoles se realizó el Encuentro con Formadores Comunales del estado Miranda, en el Circuito Lino Clemente, municipio Sucre de la entidad.
La vicerrectora de Formación e Investigación Comunal de la Universidad de las Comunas (Unacom), Eulalia Tabares, detalló que los educadores en los Circuitos Comunales y Comunas tienen el objetivo de ser el guía de la unidad del conocimiento de su comunidad y mantener contacto directo con el docente de los Programas Nacionales de Formación a nivel estadal.
Tabares manifestó que a partir de estos encuentros, los formadores se acreditarán como profesores de educación popular, todo adaptado a la Agenda Concreta de Acción y el Mapa de Sueños de cada espacio comunal.
Guiar los proyectos de los estudiantes, con el Plan de la Patria y el Mapa de Soluciones, es otro de los objetivos de los formadores de la Unacom, aseveró Tabares. «Todo se suma al proyecto y a la estructura de la Comuna», sentenció la vicerrectora.
Las UPAC en las Comunas
De igual manera, el vicerrector de Economía Comunal de la Unacom, Hernán Vargas, insistió en la necesidad de que los formadores comunales se apoyen en los medios digitales para transferir conocimientos, además de los espacios de la universidad habilitados en las Comunas y Consejos Comunales.
«Aprovechemos las herramientas digitales, sin embargo, tener espacios para el encuentro es fundamental», agregó.
Sobre las Unidades Productivas de Aprendizaje Comunal (UPAC), Vargas enfatizó que los formadores, de manera presencial y permanente, deben aprovechar la transformación desde la Comuna hacia los niveles más altos de la sociedad. Eso permitirá fortalecer la Revolución Bolivariana y que termine de «morir» el sistema capitalista, aseveró la autoridad universitaria.
La Unacom rompió los paradigmas del sistema del capital. Esta universidad no tiene prueba interna y, aunque tiene sede principal en el estado Carabobo, las UPAC están en todo el territorio nacional.
Ahora bien, recordó que los formadores deben sincerar cuáles son las unidades y necesidades productivas de cada comunidad, y fomentar la discusión en cada una de las Comunas en Miranda. «La universidad no es la salvadora, es la Comuna», sentenció Vargas, al tiempo que indicó que a partir de este momento es identificar cómo hacer el reajuste de los Programas Nacionales de Formación.
Lo administrativo
Igualmente, Érika Contreras, integrante del equipo de la Secretaría de la Unacom, explicó que en la Unacom se ha diseñado un despacho Control del Estudio que funciona en la sede principal y en los territorios.
Detalló que el sistema de ingreso a la Unacom nace desde la captación de los formadores y las postulaciones, en asambleas comunales, de los estudiantes, de acuerdo con las necesidades de cada comunidad.
La formadora y coordinadora de la Unacom en el estado Miranda, Euyulos Kia Jaspe, instó a todos los formadores comunales a aprovechar cada encuentro, ya que este estado es uno con la mayor cantidad de unidades del conocimiento.
Jaspe instó a trabajar por la transformación y defensa de la Comuna, del Poder Popular. «Miranda no es cualquier cosa y gracias a la universidad tenemos enlaces para poder llegar a todas las Comunas», destacó.
Caracas, 3 de marzo de 2026.- “Muchas veces, cuando hablamos del acceso al agua, no reflexionamos sobre la cantidad de energía necesaria para que una persona reciba agua potable por tubería”. Estas fueron las apreciaciones de la investigadora del Instituto de Ingeniería para Investigación y Desarrollo Tecnológico, Miriam Suárez Sánchez, a propósito de los desafíos de la comuna frente al escenario global de acceso al agua dulce.
“Tenemos la responsabilidad como seres humanos de devolver aguas que cumplan con las condiciones y no afecten esos ríos, manantiales o pozos que nos surten diariamente”, afirmó en el programa radial “En clave comunal”, transmitido por Radio Nacional de Venezuela (RNV) todos los martes.
Puso como ejemplo el caso del Instituto de Ingeniería, donde trabaja, que se abastece desde la planta de bombeo de Las Morochas. “¿Pero de dónde viene esa agua? Esa agua viene de Calabozo”, señaló. Refirió que entre Caracas y Calabozo hay siete u ocho horas de viaje por carretera, lo que permite dimensionar la magnitud del sistema: una extensa red de distribución, múltiples estaciones de bombeo y la necesidad de elevar el agua cientos de metros antes de almacenarla en tanques y distribuirla. “¿Cuánta energía se emplea? ¡Mucha energía!”, aseguró.
Para la investigadora caraqueña, contar con agua implica un entramado de naturaleza, infraestructura y trabajo humano. “Cuánta naturaleza [no humana], cuántas manos, cuántos seres humanos están ahí que dedican su vida para garantizar que yo llegue a mi casa, abra un chorro y pueda lavar la verdura o bañarme”, expresó.
Consultada por la periodista Nerliny Carucí, moderadora del programa “En clave comunal”, sobre dónde se traza la línea entre el derecho al agua y el respeto a la madre tierra, Suárez afirmó que se trata de “una línea muy delgada”.
Explicó que los seres humanos pueden pasar días sin comer, pero no sin agua: la deshidratación puede poner en riesgo la vida en muy poco tiempo. “El cuerpo es 70 % agua, somos agua, el mundo es agua”, recordó. Esta condición implica comprender el agua no solo como un servicio, sino como un elemento vital cuya protección es indispensable para la supervivencia del ser humano y de la vida toda.
Tecnología para identificar y gestionar acuíferos
Miriam Suárez, máster en Gestión de la Calidad y del Ambiente, explicó que el Instituto de Ingeniería para Investigación y Desarrollo Tecnológico desarrolla diversas áreas de trabajo orientadas a inventariar y gestionar el recurso hídrico, especialmente las aguas subterráneas.
Detalló que una de estas áreas es el procesamiento digital de imágenes donde aplican geomática para estudiar el territorio. “A través de imágenes satelitales, de la geomorfología y de las características de los terrenos, podemos determinar la presencia o no presencia de acuíferos”, señaló.
Comentó que esta tecnología también permite identificar zonas de recarga, así como visibilizar ríos, riachuelos y manantiales en distintas regiones del país.
La investigadora destacó que el Instituto de Ingeniería cuenta además con el Centro de Tecnología de Materiales, la Unidad de Química y Ambiente y laboratorios ambientales capaces de analizar la calidad del agua. Recordó que Venezuela posee un marco legal que regula estos parámetros: “Está el decreto 883, que nos permite determinar, dependiendo del origen del agua, si está apta o no apta para consumo humano”.
Explicó que, incluso cuando el agua no cumple inicialmente con los estándares, puede hacerse apta mediante tratamientos convencionales. El mismo decreto, añadió, establece criterios para medir aguas contaminadas y residuales, según su destino: redes cloacales, cuerpos de agua o el mar. “Tenemos la capacidad de hacer esas mediciones y clasificar ese acuífero”, afirmó.
Suárez expuso que el Instituto ha desarrollado varios proyectos vinculados al agua, entre ellos uno ejecutado entre 2006 y 2014 con comunidades indígenas warao. El objetivo fue diseñar plantas potabilizadoras para poblaciones de hasta 100 habitantes, pero lo más significativo fue la relación construida con estas comunidades.
Recordó que para los pueblos originarios el río es proveedor de todo: “Les provee belleza, tranquilidad, paz, higiene, alimentos. El río es su cultura, es su forma de vivir, es su todo. Es sagrado”, dijo.
La investigadora destacó que todo esto fue considerado en el diseño del proyecto de potabilización desarrollado por el Instituto de Ingeniería para las comunidades warao. “Fue un diseño adecuado a las características culturales de las comunidades”, explicó.
La demanda comunal por el agua
Miriam Suárez, investigadora del Instituto de Ingeniería, señaló que, en el marco de la Consulta Popular Nacional del 8 de marzo, es previsible que se repitan las tendencias observadas en procesos anteriores, donde “el mayor porcentaje de los proyectos priorizados está vinculado al tema de agua potable”.
Argumentó que la falta de agua en muchas comunidades obliga a evaluar alternativas para garantizar el acceso al recurso. Entre esas opciones, mencionó “buscar afloramientos, manantiales o también la construcción o búsqueda de pozos de agua”, soluciones que suelen surgir como respuesta directa a las necesidades locales.
La científica venezolana insistió en que cualquier decisión relacionada con la apertura de pozos debe tomarse “desde el conocimiento”. Platicó que hay zonas del país con abundante agua subterránea, como los altos mirandinos, donde existen múltiples puntos potenciales para excavar.
No obstante, advirtió que “no todos los pozos de agua son adecuados” y que es fundamental evaluar si el caudal disponible puede realmente abastecer a la comunidad. Además, Miriam Suárez Sánchez subrayó que excavar un pozo implica un costo elevado y una afectación ambiental significativa, pues el rango usual de perforación de la tierra es de 100 a 120 metros, incluso hasta 200 metros.
En este contexto, alegó que antes de abrir un pozo es indispensable identificar la zona de recarga y analizar qué ocurre alrededor de ella. Manifestó que, en ocasiones, varias comunidades pueden estar pensando en perforar en el mismo sector, lo que genera riesgos: “Si yo abro mi pozo, puedo causar una afectación ecológica”.
Además del impacto ambiental, podría disminuir el rendimiento de los pozos que ya se surten de esa misma cuenca o subcuenca. Por ello, enfatizó que “antes de cualquier cosa, de tomar la decisión, hay que hacer los estudios pertinentes”, realizados por geólogos, geógrafos y geodestas disponibles en instituciones del Estado.
La investigadora caraqueña adicionó que también existen empresas especializadas que pueden acompañar estos procesos, especialmente en la caracterización del agua. Destacó que algunas cuentan con la permisología del Ministerio de Ecosocialismo, lo cual es clave para garantizar la validez de los resultados.
Puntualizó que, para reportar información ambientalmente confiable, los laboratorios deben cumplir con los lineamientos establecidos y estar registrados ante el Ministerio, ya que solo así pueden emitir análisis ajustados al decreto 883, la norma que determina la calidad de los cuerpos de agua en Venezuela.
Miriam Suárez Sánchez advirtió que perforar un pozo en una zona no apta puede generar múltiples alteraciones en el entorno si no se realizan los estudios previos necesarios. Señaló que, si se hace con los estudios necesarios, es posible mitigar los efectos, pero recordó que la intervención siempre implica cambios: existe vegetación y fauna asociada que se verá afectada, y la instalación del pozo requiere infraestructura, electricidad y un recubrimiento en concreto.
Comentó que cada pozo tiene características propias determinadas por su geología, por lo que es indispensable “hacer toda una caracterización y determinación de metales pesados”, ya que los seres humanos son sensibles a elementos como hierro, calcio o magnesio.
Asimismo, la científica explicó que, aun cuando un pozo no presente coliformes —microorganismos como Escherichia coli, Pseudomonas, Cryptosporidium, levaduras y otros—, estos pueden aparecer por procesos socionaturales asociados al ciclo de lluvias.
Refirió que durante mayo, cuando comienzan las precipitaciones, “las aguas se revuelven”, porque las lluvias arrastran materiales desde la superficie. Parte de esa agua llega a ríos y cuerpos superficiales, pero otra se infiltra y percola hacia los acuíferos, aumentando las variables del agua.
Miriam Suárez advirtió que la apertura descontrolada de pozos por parte de varias comunidades puede generar un daño ecológico severo. Apuntó que, cuando se perfora sin estudios y sin considerar la capacidad natural del subsuelo, se puede acabar con el acuífero, porque cada sistema tiene un límite de recarga.
Explicó que si ese límite se sobrepasa, se estaría causando precisamente un desastre hídrico, ya que el acuífero no logra reponerse y termina agotándose, afectando tanto a las comunidades que dependen de él como al equilibrio ecológico del territorio.
La investigadora insistió en que cualquier proyecto para mejorar el acceso al agua debe realizarse de manera organizada y con estudios previos. “Tenemos que hacer un estudio de riesgo”, reiteró.
Resaltó que el país dispone de laboratorios adscritos al Ministerio de Ciencia y Tecnología con “capacidades técnico-científicas para poder hacer análisis confiables”, así como instituciones capaces de apoyar con geomática e imágenes satelitales para identificar los mejores sitios de perforación.
Suárez enfatizó que abrir un pozo no significa que la responsabilidad haya terminado. “Ese pozo va a funcionar siempre y cuando yo respete la naturaleza”, dijo. Apuntó la necesidad de arborización, conservación y supervisión adecuada de cualquier intervención.
Acompañamiento de las comunidades
Miriam Suárez Sánchez explicó que el Instituto de Ingeniería desarrolla un proyecto en la comunidad de Hoyo de la Puerta. Señaló que la iniciativa es ejecutada por dos investigadoras del Instituto, Coromoto Aldana y Neyla Camacho, quienes trabajan en “el fortalecimiento y el desarrollo de metodologías para análisis microbiológico de aguas”.
El objetivo central, afirmó, es “evaluar las características de diferentes fuentes de agua de la comunidad de Hoyo de la Puerta”, un territorio cercano al Instituto y considerado su “punto y círculo”.
Suárez Sánchez destacó que el proyecto responde a necesidades reales de la comunidad. Subrayó la importancia de acompañar a las comunidades en el control y análisis de sus fuentes naturales de agua, especialmente en zonas donde pozos y manantiales son la principal vía de abastecimiento.
Vulnerabilidad hídrica en la región centro-norte-costero
Miriam Suárez, quien también es profesora de posgrado de Aseguramiento de la Calidad en la Facultad de Farmacia de la Universidad Central de Venezuela (UCV), expuso que las zonas con mayor vulnerabilidad hídrica en Venezuela coinciden con las áreas más pobladas del país (región centro-norte-costero).
En este aspecto, precisó que, producto de la modernidad y de decisiones históricas de planificación, cerca del 80 % de la población venezolana vive lejos de las fuentes de agua, lo que la hace especialmente vulnerable. Recordó además el llamado del presidente Hugo Chávez a “cambiar la demografía” y a replantear la visión que tenemos con la madre tierra.
Manifestó que, pese a esta vulnerabilidad, el país cuenta con amplias zonas con abundantes recursos hídricos, especialmente en los Llanos. “Tenemos muchísimas potencialidades hacia la zona de nuestros llanos, una cantidad de recursos hídricos importante”, afirmó.
Canales de contacto entre las comunas y el Instituto de Ingeniería
Miriam Suárez, quien coordina proyectos de investigación vinculados con la industria y con las comunas en áreas vitales como la calidad del agua y del aire, informó que el Instituto de Ingeniería para Investigación y Desarrollo Tecnológico dispone de varios mecanismos para que las comunas y cualquier persona pueda establecer comunicación directa.
Apuntó que la institución cuenta con la página web https://www.fii.gob.ve/. Además, recordó que la sede del Instituto está ubicada en Sartenejas, en el sector Hoyo de la Puerta, accesible tanto por La Trinidad como por la Autopista Regional del Centro (ARC), dentro del Polo Científico-Tecnológico cercano a la Universidad Simón Bolívar. “Ahí estamos a la orden, nos pueden visitar”, afirmó.
Suárez añadió que el Instituto también ofrece canales de comunicación más directos para facilitar la articulación con las comunas. Indicó que pueden contactarlos a través de Telegram, en el canal “Instituto de Ingeniería”, donde el equipo de Atención al Ciudadano recibe las solicitudes y las dirige a las áreas competentes.
Asimismo, se puso a disposición los números telefónicos 04264148979 y 04265169298, en los cuales los mensajes que se reciban serán canalizados a los distintos investigadores del centro de investigación.
Caracas, 25 de febrero de 2026.- “El perdón tiene una dinámica psicosocial profunda, determinante para comprender y ejercer correctamente este proceso”. Estas fueron las palabras del psicólogo clínico Róger Garcés al referirse a la amnistía y a la construcción de convivencia comunitaria.
Durante su participación en el programa radial “En clave comunal”, Garcés destacó que saluda todos los esfuerzos que se hagan en el país para construir una vida armónica, una vida en convivencia, capaz de superar las diferencias y el odio que —según señaló— sembró un sector extremista de la actividad política.
El psicólogo venezolano recordó que la palabra amnistía proviene de an (eliminar) y mnésis (memoria), lo que la vincula con una “amnesia voluntaria” orientada a trascender lo ocurrido. En este sentido, Garcés citó a Martín Fierro para reforzar la idea de que “olvidar lo malo también es tener memoria”, una frase que, según explicó, invita a comprender el perdón como un acto de liberación.
Errores al perdonar
Róger Garcés, máster en Psicología y doctorante en Estudios Nuestroamericanos, enumeró cinco errores fundamentales que suelen cometerse al intentar perdonar.
El primero es creer que el perdón es un acto. “El perdón no es un acto, es un proceso”, enfatizó. Refirió la enseñanza del maestro Jesús sobre perdonar “setenta veces siete”, como una invitación a comprender que el perdón requiere constancia y profundidad.
El segundo elemento es que el perdón funciona como un límite: protege a la persona agraviada para que no siga siendo objeto de daño y establece una frontera para evitar que la conducta agresiva se repita. “Si yo te perdono y tú me sigues pegando con un palo; de ahí, no hacemos mucho”, ejemplificó.
El tercer punto es que el perdón puede ser un “acto íntimo”, que no necesariamente debe comunicarse a la persona involucrada. Mencionó que, incluso cuando alguien ha fallecido, es posible perdonar internamente sin necesidad de un interlocutor.
El cuarto elemento es que “se perdona la conducta, no a la persona”; porque los seres humanos “hacemos conducta, pero no somos la conducta”. Explicó que la persona que comete un error no es la misma que luego lo reconoce, y por eso el perdón debe dirigirse a la acción, no a la identidad.
El quinto error que se comete está en convertir la conducta en una identidad permanente. “Si dices una mentira, eres mentiroso para siempre”, dijo. Advirtió que esto dificulta cualquier proceso de reconciliación.
Responsabilidades del perdonado
En su conversa con la periodista Nerliny Carucí, el psicólogo clínico Róger Garcés destacó que, así como quien perdona debe atravesar un proceso, la persona perdonada también tiene responsabilidades.
Explicó que existen tres elementos que permiten evaluar si alguien está realmente en condiciones de ser perdonado: “Sentimiento de culpa, actitud reparatoria y juicio crítico. Si la persona no presenta ninguno de estos tres componentes, está mal la cosa”, argumentó.
Garcés insistió en que, sin actitud reparatoria, sin sentimiento de culpa y sin juicio crítico —es decir: sin la capacidad de dar cuenta de su propia conducta dentro de un contexto— resulta muy difícil que el perdón pueda ser efectivo. Para él, la ausencia de estos elementos impide que la persona reconozca el daño causado y, por lo tanto, obstaculiza cualquier proceso de reconciliación.
Róger Garcés expuso que la persona responsable de un daño debe desarrollar sentimiento de culpa, juicio crítico y conciencia. En tal sentido, refirió la enseñanza ancestral de los pueblos originarios: los antiguos mayas, quienes se saludaban diciendo In Lak’ech (“yo soy otro tú”), a lo que se respondía Ala k’in (“tú eres otro yo”).
Desde esa perspectiva, “si yo soy otro tú y te hago daño, también me lo hago a mí mismo. Pero cuando alguien cree que existe una separación entre su persona y la del otro —cuando piensa que no tiene nada que ver con los demás y que vivimos en individualidades aisladas— olvida que todos los seres humanos estamos vinculados y vivimos en interdependencia. No hay acción en la comunidad que no involucre al otro”, aseguró.
Garcés advirtió que, cuando nunca se nos enseña que nuestra conducta está directamente relacionada con los demás, se fomenta el egoísmo y el individualismo, y de allí “hay solo un paso” al fascismo.
Deshumanizar al otro
Sobre los efectos de no reconocer y deshumanizar al otro, Róger Garcés, investigador en el área de guerra cognitiva, arguyó que “la deshumanización crea las condiciones para la eliminación física del otro. Establece un mecanismo que hace contacto con lo que Martha Nussbaum llamaba ‘el asco proyectivo’. Es decir: se va generando asco del otro. Y el asco está muy relacionado con una palabra que está muy cercana, que es la ‘repugnancia’”, aseveró.
Explicó que el “asco” psicológicamente conecta al ser humano con la violencia. “La cultura de la cancelación tiene como objetivo ser el precursor de una agresión violenta más tarde. Un ejemplo es la guerra que inició Occidente contra los rusos. Es el mismo hecho cuando un sector se refiere a los chavistas como ‘desdentados’, ‘sucios’ y otros descalificativos. El propósito es deshumanizar para eliminar; ese es el objetivo del fascista”, dijo.
Reconstruir la convivencia
Al abordar la importancia de reconstruir la convivencia solidaria y pacífica, Róger Garcés reiteró que los seres humanos “vivimos en interdependencia”, vinculados unos con otros, y no aislados. Por ello, insistió en que la convivencia no puede sostenerse desde una sola parte, como ha ocurrido durante los últimos 500 años.
En su reflexión, señaló que la oposición extremista “ha entrenado a sus adeptos para el ejercicio de la violencia”, en lugar de formarlos para la función política basada en la comunicación y en el uso de la palabra.
Sin embargo, el máster en Psicología destacó que existe también una oposición democrática que sí cree en el diálogo. Subrayó que es fundamental que quienes adversan al Gobierno comprendan que el juego democrático requiere del uso de la palabra y de los mecanismos institucionales que ofrece el Estado para dirimir diferencias.
Errores comunicacionales y la necesidad de pedir perdón
Róger Garcés, investigador en la Universidad Internacional de las Comunicaciones (Uicom), expuso que, además del uso de la palabra y de los mecanismos constitucionales, se necesita recuperar el nivel comunicacional, ya que “se han cometido muchos errores de parte y parte, tanto de la oposición como del chavismo”.
Entre ellos, mencionó la descalificación, que considera un obstáculo para la convivencia democrática. En este contexto, reafirmó que así como es importante que las personas entiendan que pueden ser perdonadas, también es necesario pedir perdón por los errores cometidos, como condición para construir un futuro más armónico.
Recordó una idea que considera esencial: “La semejanza nos une, la diferencia nos hace crecer”. Y añadió que, aunque “amar al prójimo” es importante, lo es aún más amar “al que está lejos, al distinto, incluso a quien sostiene ideas contrarias”. Para Garcés, ese es el verdadero desafío ético-político.
Manifestó la necesidad de desarrollar mecanismos que permitan que la palabra se convierta en un punto central en la dinámica colectiva, eliminando prácticas que han sido “terribles para el ejercicio democrático”, como la burla, el insulto y la descalificación.
A su juicio, uno de los factores que más incide en estos comportamientos es el ego, pues muchas personas creen que su idea política forma parte de su identidad. “Eso no es verdad”, afirmó.
Violencia política y el extremismo
Durante el desarrollo del programa radial, el psicólogo clínico Róger Garcés recordó haber vivido de cerca un suceso vinculado a la violencia política. Evocó un episodio ocurrido en 2017, cuando trasladaba en su vehículo a un familiar con un accidente cerebrovascular (ACV) y pidió permiso para pasar por una vía trancada por grupos “guarimberos”. “Me tiraron una molotov en el carro”, relató. Para él, hechos como ese no representan ejercicio político, sino expresiones de fundamentalismo y extremismo.
Garcés lamentó que la política haya sido tergiversada. Dijo que su sentido original —derivado de la polis griega— es el de permitir que las personas resuelvan sus problemas mediante la discusión y la asamblea. En contraste, explicó que el fundamentalismo surge cuando alguien cree que su tesis es la única correcta, con un carácter “mesiánico” y “sagrado”, sin derecho a discusión. Esa degeneración, añadió, puede derivar en el extremismo, una forma aún más peligrosa de acción política.
Para ilustrar cómo se distribuyen estas conductas, el investigador venezolano mencionó que “de cada diez personas que abrazan una idea política, solo una toma conducta; de cada diez personas que toman conducta, una adopta una conducta extrema. No son datos comprobables, pero es una forma de entender estos hechos. Es decir: un pequeño partido de mil personas puede tener diez extremistas, y diez personas pueden paralizar un país”, comentó.
El perdón libera
Al responder a la pregunta sobre si el perdón es unilateral o si requiere un proceso compartido entre quien perdona y quien es perdonado, Róger Garcés relató una historia transmitida por su maestra, Venerable Damchö, periodista estadounidense que trabajó con veteranos de guerra.
Garcés contó que dos soldados estadounidenses, capturados al inicio de la guerra de Vietnam, pasaron ocho años presos, sometidos a golpes y maltratos constantes. Décadas después, en un encuentro de veteranos, uno de ellos preguntó al otro si recordaba al sargento vietnamita que los torturaba: “‘Sí, me acuerdo’, respondió. ‘¿Ya lo perdonaste?’, insistió el primero. ‘No, no lo he perdonado’. A lo que su compañero le dijo: ‘Entonces todavía te tienen preso’”.
Con esta anécdota, el investigador venezolano subrayó que el perdón no es un acto que libera únicamente a quien se perdona, sino también —y sobre todo— a quien perdona.
Caminos hacia la paz
El psicólogo clínico Róger Garcés reconoció que existen problemas en distintos niveles del país: judiciales, policiales, económicos, sociales, en la administración de justicia y en la de salud. No obstante, planteó una pregunta clave: “¿Qué tal si empezamos a restar problemas?”. Para él, la salida pasa porque todos pongan “su granito de arena, arrimen el hombro y trabajen por la armonía colectiva”.
Señaló que tal vez sea necesario atravesar procesos de amnistía, asumir momentos de “tragar grueso”, desarrollar la conciencia y anular el ego. Garcés recordó que Buda decía que “el perdón es una cancelación del pasado”, lo que subraya la profundidad de ese proceso.
En ese sentido, insistió en que Venezuela debe empeñarse en cancelar el pasado de violencia que surgió del odio político. Retomó además una reflexión de Shantideva: “Lo único que nosotros podemos odiar es al odio mismo”. Para Róger Garcés, el uso del odio como herramienta política ha sido “el peor error” cometido en el país.
Por ello, Róger Garcés afirmó que, de aquí en adelante, cualquier confrontación política debe darse desde la comunidad, desde el ejercicio de la palabra, el respeto y la tolerancia. Solo así —concluyó— será posible tener una política que contribuya a la convivencia y no a la destrucción.
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