Miranda, 27 de marzo de 2026.- Desde la Escuela Internacional de Liderazgo de la Juventud Antonio José de Sucre, en el estado Miranda, se realizó el 5to Taller de Liderazgo Estudiantil Universitario, encuentro que contó con la presencia del rector de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), Jorge Arreaza, quien reflexionó sobre las ideas de los filósofos Kléber Ramírez, Enrique Dussel y del comandante Hugo Chávez, quienes coincidían en “entregarle el poder al pueblo en el territorio”, estrategias aplicadas al Socialismo Bolivariano, al Gobierno Popular Comunal, instruidas por el presidente Nicolás Maduro y que hoy asume la presidenta encargada Delcy Rodríguez.
El Rector de la Unacom comenzó su intervención proponiendo que la educación venezolana también debe enfocarse en el conocimiento y desarrollo comunal desde muy temprana edad: “un muchacho hasta de primaria debería estar haciendo modelos de cómo funciona un comité de un Consejo Comunal, de cómo funciona el Gobierno dentro de un Consejo Comunal, de cómo funciona la Comuna, y Consejos Comunales”, sugirió.
Esta generación “son los primeros y primeras que como dirigentes universitarios van a construir el socialismo comunal en un país en revolución”.
En este sentido, instruyó a los jóvenes a sembrar la semilla de la Comuna, “vayan a sus liceos donde se graduaron, háblenles a esos muchachos y muchachas sobre el Poder Popular, lo que significa, invítenlos, impúlsenlos, estimúlenlos para que sean voceros del Poder Popular, ¿por qué les digo esto?, porque el proyecto de la Revolución Bolivariana, el proyecto del comandante Hugo Chávez es precisamente desmontar el Estado burgués que heredamos y entregarle al poder al pueblo en su territorio y la manera, la fórmula venezolana de hacer el socialismo, es el Consejo Comunal, la Comuna y las agregaciones comunales que puedan después generarse en el territorio”, argumentó. Arreaza.
También refirió la importancia estratégica de la transferencia de competencias: “el comandante Chávez hablaba del Poder Popular, y de la transferencia del poder al pueblo; solo la organización, el movimiento, la batalla, podrá permitir ir acumulando los recursos y los materiales necesarios para transformar su realidad, por eso le estamos transfiriendo recursos para los proyectos».
Igualmente, las universidades tienen que transferirle al pueblo el conocimiento que es poder también, «las alcaldías tienen que transferirle competencias y el Estado tiene que transferirle medios de producción: tierras, fábricas o ayudar a construir capacidad propia para generar recursos materiales. El objetivo es que la Comuna genere sus propios recursos con sus medios de producción, con su capacidad productiva propia, con su capacidad de dar servicios, ese es el objetivo”.
Insistió en que “tenemos nosotros que fortalecer a la Comuna, profundizar el socialismo en el territorio, aprovechar cada segundo y ustedes son fundamentales, ¿por qué?, porque el Consejo Comunal de la Comuna tiene que estar en manos de la juventud, porque la juventud es la mayor parte de la población venezolana y porque si se incorpora la juventud se asegura la continuidad del proyecto; ustedes tienen que construir, ustedes tienen que darle la concreción, que deje de ser entonces utopía y que sea la realidad concreta del pueblo venezolano”, enfatizó.
En referencia a la Unacom, destacó que: “creemos que la universidad no está en un ámbito aislado, sino que está en el territorio, en la comunidad, y nosotros nos hemos formado en la filosofía de quien fuera sumamente instruyente, un filósofo venezolano, que cuando el comandante Chávez se rebeló en febrero del año 1992, ya Kléber Ramírez tenía los decretos, el plan de Gobierno en tres procesos: producir alimentos, ciencia y dignidad. Por eso, la Comuna es Gobierno, no es un sector, no una gente que se reúne con voluntad; la Comuna hoy es una necesidad”.
Para culminar, el Rector también explicó e instó a los estudiantes a reconocer y no caer en el flagelo de la corrupción, definiendo que “la corrupción se trata de obtener poder a cambio de beneficio propio, una conducta que se aleja de la normalidad moral y de las leyes”.
Para explicarlo mejor, Arreaza citó al filósofo de origen argentino Enrique Dussel quién detalla que “un funcionario elegido en democracia representativa para delegar en él o ella el poder de un colectivo; si se aleja de ese colectivo, no hace asambleas, no considera la opinión de quienes delegaron en él su soberanía, ese gobernante se corrompió, ese gobernante es un corrupto”, sentenció.
Caracas, 26 de marzo de 2026.- Los profesores especialistas tienen varias tareas para la transformación educativa en las comunidades de todo el territorio nacional desde la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom). Así lo aseveró el Rector de esta casa de estudios, Jorge Arreaza, a través de una videoconferencia.
Durante su intervención, en el contexto de la primera avanzada de formación de profesores especialistas de la Unacom, puntualizó que otra asignación es trabajar de manera integral con los formadores comunales.
«Les pido máxima unidad, máxima entrega, unión, máxima disciplina. Entendamos el rol de la universidad, construir el socialismo en el territorio, aprovechar la realidad actual para la transformación de la educación en la Comuna», destacó el Rector.
Jorge Arreaza exclamó que otra tarea de los profesores especialistas es lograr la sinergia como equipo, como colectivo, «porque esta no es una universidad que tiene profesores, autoridades, estudiantes, trabajadores, obreros, no, nosotros somos una comunidad y aquí la verdadera autoridad es la autoridad de la Comuna. Cuando ustedes hablen de las autoridades están hablando de las Comunas del país, esas son nuestras autoridades», sentenció.
Otra asignación es convertir todo lo que se haga desde la Unacom en un aporte para la vida desde las comunidades, para la economía de la vida, detalló el Rector.
«La primera condición para que una política sea revolucionaria es que sea válida para afirmar la vida, y la Comuna es vida en sí misma. Es muy difícil que en una comuna estén pensando en un proyecto que no contribuye a la vida y la manera como se decide en común, esa manera democrática, consensual, asamblearia y hasta de elecciones, como hemos visto en las consultas populares, es absolutamente válida», aseveró Arreaza.
Igualmente, indicó que hay que trabajar en tecnologías propias que permitan generar la ciencia, «que podamos generar -desde el pueblo- un proceso democrático y digno, generar el bienestar espiritual.
Arreaza ratificó que la «gran tarea que tienen que cumplir ustedes, que son los que manejan determinada sistematización del conocimiento, es que nuestros estudiantes puedan desarrollar esas tecnologías para que la vida sea más feliz, ustedes deben orientarlos, ustedes deben llevarlos de la mano por la vía de las luces para que logremos los objetivos, los grandes objetivos que se propone la Comuna».
De igual manera, resaltó que otro objetivo es vertir sobre el pueblo, en su Comuna, todas las capacidades del Estado para que allí se generen los grandes procesos de conocimiento y transformación.
Aunque resaltó que el camino de formación es largo, Arreaza afirmó: «Nosotros podemos estar dando los primeros pasos para una transformación total del sistema educativo venezolano y podemos estar dando los primeros pasos para que el conocimiento blinde el proyecto comunal estratégico».
«Por eso, mis queridos compañeros, compañeras, esta ruta de comunalización de la educación, esa comunidad de conocimiento que se va a complementar con la autoformación, con la plataforma virtual, si nosotros logramos que todas estas partes encajen vamos a generar no solo conocimientos, sino que vamos a estar generando mujeres nuevas y hombres nuevos en el proceso de formación», concluyó el Rector.
Carabobo, 25 de marzo de 2026.- Este miércoles se instaló en la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom) la mesa de trabajo para el inicio de la primera avanzada de formación de profesores especialistas de los Programas Nacionales de Formación (PNF).
Así lo informó la vicerrectora de Formación e Investigación Comunal de la casa de estudios, Eulalia Tabares, quien detalló que al momento la Unacom cuenta con 349 comunidades de conocimiento y 342 formadores comunales.
«En estos espacios, en el territorio nacional, está ese formador comunal elegido por su Comuna para acompañar y abrazar esa comunidad del conocimiento. Hoy estamos impulsando, además, el relacionamiento entre los profesores especialistas y los formadores comunales», exclamó Tabares.
Ratificó que la universidad tiene un espacio físico en Carabobo, pero la Unacom está en cada Circuito Comunal, está con las ciudadanas y ciudadanos, a fin de impulsar la formación en diferentes áreas.
Dijo que los profesores especialistas tienen que estar conectados con el campus y acompañar a los formadores comunales, quienes están prontos a comenzar la socialización del proceso de iniciación educativa.
El profesor Andrés Eloy Ruiz dio la bienvenida a los participantes y conversó sobre la función docente como apoyo a los proyectos integradores y las comunidades de conocimiento para la transformación comunal.
Expresó que el sistema educativo tradicional está «en agotamiento», y aseveró que la Unacom no está en un aula de cuatro paredes, sino en el terreno, va directo a la sociedad y se adapta a la realidad de cada Comuna.
Por otra parte, anunció que los estudiantes de la Unacom son quienes convocarán las evaluaciones de lo que han aprendido en clases.
De igual forma, la docente Dubravska Torcatty, explicó todo lo relacionado con Desalambrado (adecuación curricular). Al respecto indicó que los profesores especialistas son parte esencial para elevar la dignidad del Poder Popular.
Caracas, 25 de marzo de 2026.- El Museo Boliviano de Caracas fue escenario este miércoles del Diplomado en Poder Popular para Parlamentarios y Parlamentarias de Venezuela.
El primer vicepresidente de la Asamblea Nacional (AN), Pedro Infante, inició el ciclo de conferencias destacando que el Poder Popular es un nuevo método democrático, adaptado a la realidad del entorno y de la geopolítica mundial.
Aseveró que las Comunas y los Circuitos Comunales están llamados, junto con los parlamentarios, a estar unidos, a debatir. «Nosotros debemos seguir con nuestra agenda, seguimos dando debate en función de nuestro pueblo», destacó.
Infante subrayó que los diputados de Venezuela tienen la responsabilidad de explicar los procesos legislativos para que el Poder Popular sepa lo que se realiza en el Parlamento venezolano. Al mismo tiempo recordó: «La soberanía reside en el pueblo y los temas más importantes deben ser debatidos con la gente».
Todo sobre el Poder Popular
Por su parte, el diputado César Carrero explicó que el Diplomado en Poder Popular para Parlamentarios y Parlamentarias de Venezuela es un espacio para conocer la estructura organizativa de las comunidades, así como todo el marco legal de las mismas.
Este espacio de conocimiento también brinda herramientas a los diputados y diputadas para acompañar y fortalecer la gobernanza comunitaria en todos sus niveles. «Se trata de implementar algunas estrategias para implementarlas en el Poder Popular y fortalecer la democracia comunal», detalló.
Abordaje de la economía comunal y trabajo de campo en las Comunas también hacen parte del diplomado. Cada legislador tendrá una tarea asignada dentro del territorio de los Circuitos Comunales. Esta información será cargada en el portal (aula virtual) de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom)
La Comuna como síntesis del Socialismo territorial
El diputado a la Asamblea Nacional Jorge Arreaza, durante su ponencia La Comuna como síntesis del Socialismo territorial, instó a «aprovechar el tiempo y profundizar la democracia en la Comuna».
El también rector de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), explicó que el término Comunas parte del criterio de lo compartido, de lo común, de lo que se está construyendo en el país. También incluye -agregó- «un común sentir de lo que conviene a todos».
Refirió Arreaza que el nuevo mundo es el Poder Popular, es la Comuna, y trae lo ancestral a la actualidad para impulsar el compartir, la solidaridad, explicó el parlamentario venezolano.
Igualmente, Jorge Arreaza citó al maestro Simón Rodríguez, quien decía: «Los hombres se juntan y se entreayudan; pero, entreayudarse para adquirir cosas, no es fin social. Entreayudarse para proporcionarse medios de adquirir, no es fin social tampoco. Proyectos de riqueza, de preponderancia, de sabiduría, de engrandecimiento, cualquiera los forma y los propone; pero no son proyectos sociales».
En este sentido, indicó que el esfuerzo de todo el Poder Popular debe ser la armonía de la unidad para preservar la República. «Lo común no es para que entre todos construyamos el fin común y el bien social», sentenció Arreaza.
Destacó que el Poder Pupular en lo territorial se sustenta en asambleas de ciudadanos, Consejos Comunales y sus comités, Comunas con sus parlamentos, ejes, ciudades, Patria Comunal y planificación ascendente con visión local y de totalidad (Plan de Desarrollo, Agenda Concreta de Acción, Mapa de Conocimientos, proyectos y talentos).
Arreaza subrayó que los Consejos Comunales y las Comunas son la base material del nuevo Estado. De igual manera, recordó que el Consejo Comunal es la célula fundamental donde el pueblo discute, diagnostica y ejecuta; y la Comuna es la síntesis superior (Sistema de Autogobierno territoria).
El Rector llamó a todos los diputados, a los alcaldes y gobernadores a estar cerca de las Comunas, acompañarlas y seguir el proceso de desarrollo de cada una; y también instó al Poder Popular a participar en todo lo relacionado con la comunidad. «No es solo que ustedes diputados se vuelquen al pueblo, sino que el pueblo también escuche y participe», refirió.
Finalmente, destacó que la verdadera transformación del país nace en las Comunas, en los circuitos comunales y en todas las comunidades de Venezuela.
Caracas, 24 de marzo de 2026.- “El mundo está en una disputa muy profunda de proyectos: entre el llamado proyecto de muerte —que es el que está construyendo el capitalismo con su modo de guerra sin fin, con su forma de apropiación del mundo— y, por el otro, el proyecto de vivir en comunidad y de construir solidaridades”.
Estas fueron las palabras de la socióloga ecuatoriana Irene León, expresadas durante su participación en el programa “En clave comunal”, que tuvo como tema el significado de la Comuna venezolana en este nuevo momento geopolítico.
Para la pensadora del Sur global, la experiencia venezolana visibiliza algo esencial: “Los seres humanos somos gregarios, no podemos vivir aislados los unos de los otros”, y la comuna permite materializar esa condición colectiva como horizonte de futuro.
En un contexto marcado por el retorno al neoliberalismo planteado por el proyecto capitalista, señaló que es “indispensable la capacidad de actuar en colectivo”, especialmente frente a la individualización extrema que “busca que perdamos la capacidad de hablar en conjunto, de expresar ideas de soberanía, de definir un territorio que puede ser el escenario de este proyecto colectivo, de pensar la cultura entre distintos, de compartir las ideas también”, afirmó.
León destacó que la propuesta comunal venezolana abre caminos de resistencia frente al proyecto neocolonial que hoy imponen las corporaciones globales. “La comuna abre la puerta a todas estas posibilidades de resistencia”, afirmó.
Subrayó que Venezuela no solo construye una alternativa para sí misma, sino que, desde su historia independentista, aporta una visión regional: “Una iniciativa internacionalizable para crear una visión comunitaria de futuro”.
Gran disputa por el proyecto mundial
Sobre el modo de interconectividad geopolítica que sostiene al sistema-mundo actual, Irene León, directora de la Fundación de Estudios, Acción y Participación Social (Fedaeps) en Ecuador, indicó que actualmente “hay un puñado de empresas, corporaciones, megacorporaciones, fondos de inversión enormes como el de BlackRock” que han adquirido un poder desproporcionado.
La socióloga explicó que estas grandes entidades llegan a ser consideradas “el quinto poder, incluso el tercer poder en algunos casos entre los países”, pese a no tener la naturaleza ni la legitimidad de un Estado.
Para León, esta concentración corporativa coloca a la geopolítica “en el corazón de una gran disputa por el proyecto mundial”, donde se debate si el futuro será definido por proyectos colectivos de los pueblos o por intereses privados que avanzan sobre la economía global y el poder multilateral.
En ese escenario, la pensadora advirtió que “la existencia misma de los países está en un gran desafío de continuidad”, pues el capitalismo corporativo impulsa un modelo donde no figuran la preservación del planeta ni el bien común.
Frente a ello, destacó que “felizmente sí hay un escenario en el que se está manifestando esta capacidad de presentar otras ideas, entre ellas la propuesta del socialismo bolivariano en Venezuela, que se opone a la lógica individualista y exitista del capital”.
De acuerdo con Irene León, esta alternativa se construye desde las sociedades mismas, como “una capacidad histórica de salir adelante colectivamente y hacerlo desde el Sur geopolítico; es decir: en articulación con África, con Asia, con Eurasia; buscando que el futuro sea uno para la humanidad, desde la humanidad, y pensando en una interrelación entre seres humanos y el planeta como un todo”.
Desafíos ante las nuevas estrategias de dominación imperial
Al abordar los desafíos que enfrentan los pueblos frente a las nuevas formas de dominación imperial, Irene León advirtió que “son muchísimos los desafíos”, pues los actuales proyectos de guerra están articulados a una fase del capitalismo dominada por “actores privados articulados en el sector corporativo”, especialmente aquellos vinculados a Estados Unidos.
Según explicó, estas corporaciones buscan ejercer un poder aún mayor, no solo sobre la vida en el planeta, sino incluso más allá, puesto que quieren extender todos sus tentáculos hacia toda la vida humana del planeta e incluso cósmica.
“Para lograrlo, han planteado un reordenamiento de todo: de las relaciones humanas, de la geografía, de los modos de hacer economía, de los modos de producir y reproducir la vida. En ese escenario, la guerra y el armamentismo son indispensables para desdibujar los países y reorganizar el mundo en función de los recursos”, enunció.
León expuso que esta lógica bélica también opera como estrategia de supervivencia del capital, impulsada por “uno de los grandes poderes del mundo, el complejo industrial, militar y digital”, que visualiza su futuro económico en una “guerra sin fin”.
“Son empresas con corporaciones que tienen su negocio en la producción de drones, inteligencia artificial, armamento y aeronáutica para la guerra, y para eso necesitan generar conflictos indefinidamente y caos en todos los niveles. En ese marco entra un nuevo tipo de agresión: la guerra cognitiva. La guerra cognitiva está articulada a este proyecto de ‘reordenamiento’, y para lo cual necesitan caos no solamente en los comportamientos individuales, sino en los comportamientos colectivos”, dijo.
Irene León explicó que esta es “una guerra dirigida a modificar los comportamientos y los pensamientos” para adaptar a las poblaciones al proyecto del capital internacional. Manifestó que, aunque antes parecía ciencia ficción, hoy cuenta con marcos conceptuales e instituciones formales —“como la OTAN, por ejemplo”—.
“Ya estamos en el marco de una incursión de esta forma de guerra en el mundo, entre cuyos efectos hemos visto, por ejemplo, la agresión que sucedió en enero en Venezuela, como un escenario ya reconocido como un colapso de guerra cognitiva”, argumentó.
La ecuatoriana detalló que este tipo de guerra opera principalmente a través de la digitalización y de sistemas de control que buscan “inhibir la capacidad de los seres humanos de tener un desarrollo cognitivo”, especialmente mediante elementos de la cultura de realidad virtual que afectan a la niñez y la juventud.
León describió que esta guerra tiene muchos niveles: unos pueden ser asociados a los medios digitales y de comunicación, “otros están asociados a las cuestiones ideológicas, políticas y de conciencia, y otros que ya directamente están asociados a crear condiciones para crear inestabilidad en los países”.
Profundizó que a través de procesos informativos se busca “llevar a las colectividades a organizar sus comportamientos en función de los fines explícitos del capital —de un disciplinamiento, de un ordenamiento de los pueblos— y de actuar con poca autonomía de pensamiento, con poco criterio propio; y otros niveles que son dirigidos a crear, a través de las sensaciones y de los hábitos, tensiones, sentimientos, y provocar emociones de polarización en los pueblos, esperando —como dicen los textos de sus creadores— que estos pueblos lleguen a confrontarse internamente entre ellas y lleguen a enemistarse de tal modo que se autodestruyan entre ellas. Es decir: que el enemigo no necesite crear un campo de batalla en el que se confronten directamente, explícitamente y abiertamente las posiciones, sino que las polarizaciones se vayan desarrollando al punto en que implosionen”.
En relación con ello, Irene León insistió en la necesidad de “armar muchos campos de defensa cognitiva” en todos los espacios: en el hogar, en las escuelas, en la comunidad. Destacó que uno de los elementos clave es la creación de pensamiento propio y crítico, una capacidad que “en Venezuela está muy viva” dentro del proyecto socialista comunal, pero que en muchas sociedades ha sido inhibida.
Ecuador: destrucción institucional y retorno del capital corporativo
Al reflexionar sobre las implicaciones de los gobiernos de extrema derecha en Ecuador, Irene León, integrante de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (REDH), manifestó que existen muchísimas lecciones, pues el país ha atravesado un proceso “tan destructivo y en un plazo tan corto” que aún requiere un análisis profundo para encontrar salidas.
Recordó que, tras un período de transformaciones con políticas redistributivas, economía orientada al bien común y el horizonte constitucional del buen vivir, Ecuador fue sometido a “un golpe blando, un golpe suave” que condujo a una transición indefinida. Ese proceso implicó “un desmontaje de la institucionalidad”, destruyendo el sistema estatal que garantizaba la vida en común sin ofrecer alternativas que organizaran la economía, la justicia o la reproducción de la vida en comunidad.
León explicó que esta destrucción abrió paso al retorno de intereses corporativos y a mecanismos de vigilancia sobre el pueblo, acompañados de campañas comunicacionales que convencieron a sectores de que “había que cambiarlo todo supuestamente para estar mejor”. El resultado, afirmó, es un país irreconocible: “Ecuador era el país más seguro de América Latina y ahora está considerado entre los más violentos del mundo”.
Sostiene que en Ecuador el retroceso ha sido tan profundo que incluso un país históricamente reconocido como petrolero —miembro de la OPEP y con una economía sostenida en ese recurso— “hoy prácticamente ha dejado de hablar de su propio petróleo”. Explicó que este sector, antes gestionado con criterios de soberanía nacional, ha vuelto a quedar en manos de corporaciones, anulando la capacidad del Estado de administrarlo en función del bien común.
En conversa con la periodista venezolana, Nerliny Carucí, la socióloga ecuatoriana describió este proceso como un “caos inducido” que permitió la entrada indiscriminada de capitales, incluyendo “capitales ilícitos”, mientras desaparecían cooperativas y pequeñas iniciativas económicas.
A pesar de este retroceso, la socióloga ecuatoriana subrayó que “felizmente el pueblo tiene memoria”, y que la visión de la Revolución Ciudadana sigue presente, al punto de que este movimiento continúa siendo la principal fuerza política del país.
“Ecuador vive un proceso destructivo, pero siempre con la esperanza de reconstrucción: con la Constitución y sus principios de vida colectiva, aún es posible volver a construir el país en adelante”, afirmó.
La comuna como horizonte de futuro
Desde su experiencia en Ecuador, Irene León destacó que uno de los aprendizajes más importantes para Venezuela es reconocer que “la comuna, la visión del Estado comunal, es el acumulado más significativo que ha logrado Venezuela en estos años del proceso de la Revolución Bolivariana”.
Consideró que se trata de un proyecto político y civilizatorio que reúne propuestas capaces de sostener la vida no solo en lo local, sino también de proyectar alternativas para la región y la humanidad. En sus palabras, la comuna constituye “un proyecto histórico” que permite imaginar y construir un futuro común.
León advirtió que parte de lo ocurrido en Ecuador con la arremetida de la extrema derecha buscó precisamente “que perdamos el horizonte de futuro y perdamos esa perspectiva de comunidad”. Por ello, reiteró que la experiencia venezolana debe valorar y profundizar su camino comunal, pues representa “un proyecto increíble, histórico, que plantea desafíos no solo para Venezuela, sino para la región y el mundo”.
La comuna como antídoto frente al proyecto neocolonial estadounidense
Ante la pregunta sobre si las comunas y los consejos comunales interfieren con los intereses de Estados Unidos, Irene León fue categórica: “Absolutamente, están en las antípodas”.
Alegó que mientras el pueblo organizado pueda expresarse, sostener un proyecto propio y hablar de soberanía “en voz alta”, representará una capacidad de autodeterminación que Estados Unidos busca eliminar.
Para esta pensadora del Sur global, la comuna expresa una forma de soberanía que opera tanto en la gestión local como en la visión de país, convirtiéndose en “el mayor antídoto para la imposición capitalista que Estados Unidos quiere consumar en Venezuela y en toda América Latina y el Caribe”.
Irene León advirtió que el proyecto neocolonial estadounidense pretende “subsumirnos como parte del gran Estados Unidos”, incluso redefiniendo fronteras y zonas de influencia en la región. Frente a ello, afirmó que “el gran antídoto es el proyecto comunal”, pues constituye una forma de organización que impide la subordinación política, económica y cultural.
La comuna como proyecto de resistencia anticapitalista
Al referirse a la comuna como espacio de lucha antiimperialista y anticapitalista, Irene León recordó que en América Latina y en la relación Norte-Sur “estamos inmersos en un desafío a los poderes del capital”.
Sostuvo que estos poderes buscan organizar la vida desde un sentido estrictamente individual. Al respecto, la comuna propone un camino distinto: “Un proyecto alternativo que es resistencia en sí mismo”.
Para la socióloga, el proyecto comunal constituye “la antítesis del proyecto imperialista que plantea el hemisferio total unificado”, donde todos los países quedarían subordinados a la dirección estadounidense y a sus corporaciones, algo que calificó como “muy peligroso para todos nuestros pueblos”. En contraste, sostuvo, la comuna sostiene una forma de organización colectiva que desafía esa lógica de dominación.
La escuela como espacio estratégico para la vida comunal
Sobre el papel de la escuela en el contexto de la comuna, la pensadora ecuatoriana Irene León destacó que este espacio constituye “el punto de encuentro desde la primera niñez, el punto de encuentro de los pueblos, de la gente hasta la vida adulta”, donde se desarrolla un proceso formativo históricamente vinculado a la vida en comunidad.
Aunque reconoció que “la escuela capitalista no siempre ha respondido a esa idea”, subrayó que la propuesta educativa asociada a la comuna implica aprender a vivir con otros, construir conocimiento colectivamente, compartir aprendizajes y generar experiencias transformadoras.
Para León, los procesos educativos están “ineludiblemente vinculados a esta creación de una nueva vida a través de la vida comunal”, pero también a cualquier iniciativa de cambio profundo.
Recordó que la educación y el conocimiento son hoy “uno de los principales escenarios de disputa, no solo de la ideología y de la vida política, sino de todo. Se dice que estamos en la sociedad del conocimiento, y todo eso empieza por la escuela desde su más pequeña instancia”.
Reflexión final
En su mensaje final al pueblo venezolano, Irene León subrayó que en este momento histórico resulta imprescindible “pensar en la libertad del presidente Nicolás Maduro y de la diputada Cilia Flores”.
Afirmó que lo ocurrido forma parte de “una de las experiencias mundiales más duras que hemos tenido que vivir en la región”, vinculada a las nuevas formas de guerra cognitiva. Declaró que el operativo para secuestrar al presidente se basó en el uso de deepfakes, “mentiras profundas” generadas mediante inteligencia artificial para manipular percepciones y convencer a la población de falsedades.
León destacó que esta campaña alcanzó una escala sin precedentes: “Se estima que una persona necesitaría 158 años para absorber todo ese material” difundido en apenas una semana. Por ello, insistió en que en toda América Latina —y especialmente en Venezuela— es necesario mantenerse atentos y atentas ante estas formas de agresión que buscan desestabilizar países enteros.
Caracas, 17 de marzo de 2026.- “La comuna es como una escuela. En la comuna andamos, nos escuchamos, nos entreayudamos; en la comuna materializamos las soluciones a nuestros problemas”. Estas fueron las palabras de Ronny Álvarez, integrante de la Comuna Maestro Jorge Rodríguez, una comuna urbana ubicada en el sector Cecilio Zubillaga, en Carora, municipio Pedro León Torres del estado Lara.
La experiencia de esta organización territorial, que agrupa a más de 3000 familias, fue presentada por Álvarez durante su participación en el programa “En clave comunal”.
El comunero larense explicó que su labor implica recorrer el territorio: “Andamos en la calle, visitando, escuchando”, porque solo a partir de ese contacto directo pueden “accionar y actuar en cualquiera de los escenarios” que se presenten. En ese momento, relató, se encontraban trabajando “día y noche” junto a las UBCh en el Instituto de Educación Especial Morere, como parte de las tareas comunitarias que sostienen la vida del territorio.
Ronny José Álvarez Chirinos, caroreño de pura cepa, es además presidente de las comisiones electorales y registrador de las consultas populares ante el Sistema de Integración Comunal (Sinco) y el Consejo Federal de Gobierno.
Organización territorial
Al referirse a cómo se integran las más de 3000 familias que conforman la Comuna Maestro Jorge Rodríguez, Ronny Álvarez explicó que la dinámica organizativa conserva rasgos de vida rural, aun cuando el territorio es urbano.
Señaló que la toma de decisiones se realiza de manera sencilla y cercana: “Empezamos debajo de la matica; en cualquier sitio nos reunimos, hablamos, debatimos los proyectos, las problemáticas, nos escuchamos”. Desde esos encuentros, afirmó, buscan soluciones colectivas.
Álvarez también describió los límites y relaciones territoriales de la comuna, y detalló que colindan con “la avenida Fuerzas Armadas, Fuerte Manaure y parte del sector Cantaclaro”. Además, son vecinos del Hospital Pastor Oropeza, del Aeropuerto Internacional La Greda y de la Comuna General División Pedro León Torres.
La Comuna Maestro Jorge Rodríguez la conforma seis consejos comunales: Ezequiel Zamora, Cecilio Zubillaga, Roble Viejo, 5 de Julio, Lezma Liscano, y San Roque-Mauricia.
El agua como fuente de vida
Sobre la situación del agua en Carora, Ronny Álvarez explicó que el agua es un bien fundamental para la vida cotidiana. Indicó que “el agua es vital, es fuente de vida”, pero que han tenido “problemas con la parte de acueducto por el crecimiento que ha tenido la ciudad”, ya que la red es insuficiente y “el acueducto es muy pequeño”.
Refirió que antiguamente la infraestructura era más adecuada para abastecer la zona media y baja del casco central, pero hoy la demanda supera la capacidad instalada.
El líder comunitario destacó que, ante estas limitaciones, las familias recurren a conocimientos heredados para aprovechar el agua de lluvia. Explicó que en casi todas las casas se mantiene la práctica de instalar “la churumba o el canal para recoger el agüita”, una técnica transmitida por los abuelos.
Comentó que, aunque las precipitaciones son escasas, cuando llueve suele ser abundante, lo que permite recolectar agua para el uso doméstico. “Aprovechamos el agua que cae del cielo. Las familias se organizan para preparar los canales y almacenar cada gota”, comentó.
Ronny Álvarez explicó que en Carora la percepción del agua ha cambiado profundamente debido a la crisis climática que afecta al territorio y al planeta. “Los pobladores contemporáneos se han dado cuenta de la importancia que tiene el agua para la vida”, afirmó.
Destacó que en la comuna funcionan dos escuelas regulares y una de educación especial, donde se ha incorporado la enseñanza del cuidado del agua como parte de la formación diaria. Explicó que la educación ha sido clave para transformar la relación de la comunidad con el agua en medio de la bancarrota hídrica global.
Señaló que desde las escuelas y el territorio se promueve la importancia de “racionar el agua, cuidar las fuentes de agua” y evitar fugas o desperdicios. Álvarez subrayó que este aprendizaje se refuerza tanto en la vida cotidiana como en los espacios educativos, donde se enseña a comprender los ciclos del agua y la necesidad de preservarla.
Efectos de la crisis ambiental global
Al referirse a los efectos de la crisis ambiental global en los últimos años, Álvarez fue contundente: “Terrible. Un impacto fuerte”. Recordó una experiencia crítica cuando los dos embalses que abastecen a la ciudad comenzaron a secarse debido a la evaporación acelerada por las altas temperaturas. “Fue una situación crítica que nunca habíamos tenido, el agua se estaba evaporando”, relató.
Comentó que los niveles de agua descendieron de manera alarmante y obligaron a aplicar racionamientos rigurosos, una situación que marcó a la comunidad y reforzó la necesidad de cuidar el agua.
Tras ver los impactos de la crisis ambiental global, la Comuna Maestro Jorge Rodríguez ha desarrollado mecanismos propios para enfrentar la escasez del agua. Ronny Álvarez contó que, ante aquella situación fueron “adecuando algunos puntos específicos, para puntos de acopio”, entre ellos un subterráneo de 55 000 litros en el Instituto de Educación Especial Morere, inicialmente destinado a la reserva y al apoyo de sectores vecinos como Ezequiel Zamora y Cecilio Zubillaga.
Señaló que otras instituciones también se sumaron, como los laboratorios de la Universidad Nacional Experimental Politécnica Antonio José de Sucre (Unexpo), que permitieron “aportar ese granito y ayudar a la gente que no tenía agua”. Recordó que, durante los momentos más críticos, se formaban “colas y colas”, por lo que estos puntos estratégicos siguen activos “en caso de emergencia” para equilibrar la distribución del agua en el territorio.
La Consulta Popular Nacional ha sido la vía que abrieron las más de 3 mil familias de la Comuna Maestro Jorge Rodríguez para la gestión comunal del agua.
El comunero relató que la comuna articuló esfuerzos con instituciones públicas para mejorar la infraestructura hídrica, especialmente en el marco de la Tercera Consulta Popular Nacional de 2024. Describió que el proceso fue “muy asertivo”, pues permitió recorrer los territorios junto a la Hidrológica de Lara y las mesas técnicas de agua para emprender acciones concretas: “Saneamos la tubería principal de 20 pulgadas, eliminando tomas ilegales y estableciendo tubos tipo ‘flauta’”.
Manifestó que esto permitió que “la misma presión de agua que me está llegando a mí es la misma presión que le está llegando al vecino”, subsanando un problema donde solo un 30 % de las familias recibía agua de manera regular. Hoy, afirmó, el suministro de agua alcanza al 90 % de las familias que habitan el territorio.
Sin embargo, el vocero comunal reconoció que aún existen desafíos en sectores ubicados en zonas más elevadas, donde se requieren obras adicionales.
Para organizar la gestión del agua en el marco de la consulta popular, Ronny Álvarez explicó que el proceso se estructuró desde las asambleas comunitarias utilizando un instrumento central: la agenda concreta de acción (ACA). “La ACA fue nuestra herramienta, nuestro instrumento principal en las asambleas”, señaló.
Según Álvarez, la planificación se construyó colectivamente, guiándose por la ACA para definir rutas de trabajo y articularse con las instituciones técnicas involucradas.
Aprovechamiento de aguas grises
En cuanto al uso de aguas intermedias o aguas grises, Ronny Álvarez afirmó que la comunidad ha desarrollado prácticas sostenibles para aprovecharlas. “Sí, la gran mayoría utiliza esa agua para regar los árboles”, dijo.
Además, declaró que algunas familias aplican procesos de sedimentación para reutilizar el agua en actividades agrícolas: “La utilizan para fertilizar, para echarles sus nutrientes a los cultivos”. Precisó que esta práctica es especialmente común en San Roque, donde muchas familias dependen de estos mecanismos para mantener sus siembras en un territorio marcado por la escasez de agua.
Producción familiar y comunitaria para el autoabastecimiento
Ronny Álvarez explicó que la producción de alimentos en la Comuna Maestro Jorge Rodríguez se desarrolla principalmente en pequeñas escalas, tanto en los hogares como en espacios comunitarios.
Apuntó que “la mayoría tiene su siembra en las casas para su propio beneficio”, aunque también existen familias que cultivan de manera conjunta para abastecer a la comunidad o vender en el mercado.
Consultado por la periodista Nerliny Carucí sobre los rubros que siembran, Álvarez detalló que se concentran en alimentos que se adaptan a las condiciones del suelo local: “Ají, tomate, pimentón, cilantro, cebolla”.
Explicó que la tierra es “muy arcillosa y hay que trabajarla demasiado”, lo que limita la diversidad de cultivos. Aun así, el larense reiteró que con pequeños conucos y granjitas, las familias logran producir alimentos tanto para el consumo propio como para la comercialización.
Además de los cultivos, Ronny Álvarez refirió que la comuna mantiene actividades pecuarias que complementan la producción alimentaria. Indicó que en algunos sectores se practica “el libre pastoreo”, donde se crían cabras, vacas y ganado bovino.
En cuanto a la producción porcina, afirmó que “la gran mayoría se encuentra en la comunidad Lezma Liscano y San Roque‑La Mauricia”, zonas donde varias familias sostienen la cría de cerdos como parte de la economía local.
Comunicación en el territorio
Sobre las formas de comunicación dentro del territorio, el comunero Ronny Álvarez afirmó que la estrategia más efectiva sigue siendo el contacto directo. “El cara a cara”, aseguró.
Explicó que él prefiere visitar personalmente a las familias para informar y escuchar, porque considera que “lo más asertivo es el encuentro”, un método que implementan en todo el territorio de la comuna para garantizar que la información circule.
Álvarez también reflexionó sobre cómo ha cambiado su manera de ver el mundo desde que forma parte de la organización comunal. Describió la experiencia como “una maravilla” y recordó que tiene “16 años” trabajando por la comunidad, una labor que considera profundamente gratificante. Para él, lo más valioso es “el poder comunal, la comunidad”, la forma en que se organizan, se reúnen y resuelven juntos los problemas.
En cuanto a las tensiones que a veces surgen en los territorios por prácticas individualistas o concepciones del poder como dominación, Ronny Álvarez reconoció que estas actitudes afectan el trabajo colectivo. “Eso entorpece el proceso”, expuso.
Sin embargo, destacó que la comuna ha aprendido a enfrentar estas situaciones sin detener la marcha: “Hay que rodearlo, hay que seguir”. Sustentó que, con “mucho debate, con mucha asamblea”, han logrado abrir espacios de participación incluso para quienes inicialmente obstaculizaban el proceso. “Los invitamos a que escuchen lo que se está haciendo, para que entiendan que la cuestión no es solamente para algunos, sino que es para todos, sin distinción política”, afirmó.
Palabras finales
Al culminar su participación en el espacio radial, Ronny Álvarez llamó a mantener la constancia y la voluntad colectiva. “Sigamos, sigamos adelante con pie de lucha, mucha voluntad propia”, declaró.
Subrayó que la comuna no pertenece a unos pocos, sino que es de todos y todas. Para el líder comunitario, el horizonte es claro: “Trabajar por el futuro de nuestros niños y niñas, de la autodeterminación de los pueblos, de las comunidades y del fortalecimiento popular para nuestro futuro”.
Carabobo, 16 de marzo de 2026.- En una jornada marcada por el compromiso con la soberanía alimentaria y el aprendizaje práctico, la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), llevó a cabo este viernes la siembra de 2.000 plántulas de tomate y pimentón.
La actividad que inició en horas de la tarde contó con la participación activa de estudiantes de agroecología y ambiente, trabajadores administrativos, obreros y voceros del Poder Popular, consolidando la unión entre la academia y el trabajo productivo.
Francys Mata, cordinadora del Área Socioproductiva del campus, destacó que este proceso no solo busca abastecer a la comunidad, sino que funciona como una herramienta pedagógica fundamental.
«Este despliegue nos permite vincular a todos los actores universitarios en el manejo de siembras controladas, mantenimiento y equipamiento de nuestras casas de cultivo. Es un paso más hacia la transformación y dignificación de quienes hacen vida en nuestra institución», afirmó Mata.
Durante la jornada, los participantes aplicaron conocimientos técnicos en: mezcla de sustratos y llenado de bolsas; preparación del sistema de riego; técnicas de siembra en canteros y espacios controlados; y expansión productiva.
Por su parte, el profesor Mario Méndez, representante del Vicerrectorado para la Democracia y Sociedad Comunal, informó que la meta inmediata abarca la atención de 1.000 bolsas de cultivo y la extensión de la siembra hacia los canteros ubicados en las áreas posteriores del comedor universitario.
«Estamos recibiendo y estableciendo estas plántulas con el apoyo de toda la comunidad universitaria. Es un esfuerzo colectivo que demuestra el potencial de nuestras áreas socioproductivas para generar soluciones reales desde el territorio», señaló Méndez.
Con estas acciones la Universidad Nacional de las Comunas reafirma su papel como eje motor en la formación de profesionales conscientes de la importancia de la producción local y el fortalecimiento de la economía comunal.
Caracas, 10 de marzo de 2026.- “En la Comuna (en construcción) F-27 hemos comprendido que, mucho más allá del bloque y la cabilla, la verdadera obra es la construcción de una conciencia que fortalezca la identidad, la organización territorial y la capacidad de pensar colectivamente”.
Estas fueron las palabras de Betty Vargas, integrante de la Comuna (en construcción) F-27, ubicada en la parroquia Osuna Rodríguez, municipio Libertador del estado Mérida, durante su participación en el programa radial “En clave comunal”.
Desde este espacio, la vocera reconoció que “no es una tarea fácil”, pero destacó que la comuna ha logrado sostener “ese espíritu comunitario, ese espíritu comunero” que impulsa tanto la acción material como la formación política.
Betty Vargas señaló que el territorio comunal está integrado por cerca de dos mil familias y está conformado por cinco consejos comunales: Antonio José de Sucre, Corazón de María, La Mata, Campo Claro y Los Eucaliptos.
Explicó que cuentan con una casa de los saberes, donde funciona un núcleo de la Universidad Politécnica Territorial de Mérida, un espacio concebido para “la formación del conocimiento en lo académico, pero también la autoconciencia”.
Para la comunera, esta comunidad de aprendizaje tiene un propósito claro: fortalecer la identidad y la cohesión del territorio. Señaló que el objetivo ha sido “seguir alimentando ese espíritu comunitario, ese espíritu de amor a la patria, de seguir avanzando con lo que tenemos, con lo que somos”.
Uno de los retos más importantes, explicó Vargas, es integrar a los jóvenes en los debates y las reflexiones de la comuna, especialmente en un contexto marcado por la guerra cognitiva y la influencia de las redes sociales digitales ―sobre todas las redes sociales, dijo―.
Informó que actualmente jóvenes del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), capítulo Mérida, se encuentran en un proceso de formación política y académica. Vargas explicó que están recibiendo acompañamiento del Ministerio de Planificación y participan en seminarios diseñados para que puedan “conocer el gran monstruo… el monstruo de mil cabezas, que son los medios de comunicación”.
Advirtió que los medios de comunicación occidentales y las redes sociales digitales manipulan profundamente el pensamiento, particularmente entre los jóvenes. Por ello, los encuentros semanales buscan desmontar narrativas y promover pensamiento crítico.
Según relató Betty Vargas, estos espacios han permitido, además, “despertar en ellos ese tipo de conciencia al punto de estar integrados plenamente en todo lo que es este trabajo”.
De acuerdo con la lideresa comunitaria, actualmente “están participando 35” jóvenes del movimiento social MRTA. Destacó el compromiso de quienes se trasladan desde distintos puntos del estado Mérida para integrarse a las actividades: “Algunos suben desde El Vigía hasta aquí, hasta la Casa de los Saberes”, afirmó.
Participación comunal en la consulta popular
La Comuna (en construcción) F-27 también tuvo una participación activa en la primera edición de la Consulta Popular Nacional 2026. Según relató Betty Vargas, la jornada fue “bastante buena”, en donde volvió a resultar seleccionado el proyecto para la cancha del Liceo Aristóbulo Istúriz.
Expuso que esta propuesta ha sido priorizada reiteradamente porque “es el tercer proyecto que se descarga allí porque es necesario”, ya que el liceo no cuenta con una cancha techada, pese a atender a la mayoría de los jóvenes de la parroquia Osuna Rodríguez.
Aclaró que, aunque el liceo no se encuentra dentro del perímetro directo de la comuna, Vargas enfatizó que la decisión de apoyar el proyecto responde a una visión territorial más amplia. “Todos aportamos porque estamos en la misma parroquia”, afirmó.
Para la vocera comunal, la consulta popular permitió que la comunidad asumiera colectivamente la responsabilidad de mejorar un espacio educativo fundamental para la juventud del territorio.
Igualmente, resaltó que los jóvenes tuvieron un rol determinante en la jornada, tanto como votantes como actores conscientes de la importancia del proyecto. Señaló que “los jóvenes participaron, los estudiantes que están allí, conscientes de resolver y atender a su necesidad”, expresó.
Betty informó que, fruto de las gestiones comunales en la F-27, más de 2000 familias han presentado su solicitud de título de tierra, así como la transformación de 221 viviendas en el territorio. Esta última experiencia «no solo se reduce a un asunto de bloques, cemento y cabillas; sino, sobre todo, a una vivencia de siembra de conciencia comunitaria».
Construcción de confianza
Para Betty Vargas, quien próximamente recibirá una acreditación de saberes en Ciencias Comunales por la Universidad Politécnica Territorial Kléber Ramírez, la Comuna (en construcción) F-27 ha logrado consolidar un tejido comunitario sustentado en el respeto y en una atención libre de discriminación política.
Dijo que “tenemos que entender que no todos tienen que pensar de la misma manera; existe una diversidad”. Subrayó que desde los espacios comunitarios se trabaja con todas las familias “con la misma cercanía, la misma dedicación y el mismo interés”.
Reconoció que los medios de comunicación han influido en la percepción de algunos sectores de la población y que “hay gente dentro del proceso que ha cometido errores”, lo que puede generar desconfianza. Sin embargo, resaltó que el trabajo constante ha permitido recuperar la credibilidad de la comunidad: “Eso la gente lo agradece, eso la gente lo reconoce”.
Declaró que el trabajo comunitario, al que ha dedicado casi cuatro décadas, le ha permitido “reencontrarse y reconocerse en el otro”.
Protagonismo femenino en la vida comunal
En la Comuna (en construcción) F-27, las mujeres han asumido un rol determinante en la organización y en la toma de decisiones. Así lo afirmó Betty Vargas, quien destacó que “el encabezamiento de la mujer ha sido muy grande” y que en las asambleas la participación femenina supera ampliamente a la masculina.
Según la comunera merideña, este protagonismo no es fortuito, sino resultado de una práctica cotidiana que combina responsabilidades del hogar con compromiso político. Vargas argumentó que, aunque las mujeres atienden el hogar, la familia y el estudio, también son quienes impulsan la planificación y la resolución de problemas en el territorio.
“Estamos generando ideas, plasmando y definiendo cómo ir articulándolas: cómo debe estructurarse la propuesta para concretar un proyecto, para llevar a cabo una acción o para convocar la asamblea que corresponda”, manifestó.
A pesar de estos avances, la líder comunitaria reconoció que persisten patrones patriarcales que limitan la visibilidad de las mujeres en cargos de dirección. Relató que, en un proceso de formación con Rosiris Berroterán, de Tatuy TV, revisaron colectivamente estas contradicciones: “Las mujeres participamos, las mujeres hacemos, las mujeres construimos, pero a la hora de poner a alguien en un cargo, pues postulamos al hombre”. Para ella, este comportamiento evidencia que “seguimos con una mentalidad patriarcal muchas veces”, un aspecto que están abordando de manera consciente.
Aclaró que el verdadero feminismo no es una confrontación entre mujeres y hombres ni busca desplazar a los hombres, sino integrarlos en la construcción del cuidado y del bien común. Sostuvo que hombres y mujeres crean y sostienen juntos la comunidad y el futuro.
Betty Vargas señaló que la tarea es “seguirnos empoderando a las mujeres” y asumir no solo el impulso del proceso revolucionario, sino también su conducción. “Más allá de ponerle el combustible a este proceso revolucionario, es también nosotras manejarlo: ser la cabeza”, apuntó.
Horizontes
En la Comuna (en construcción) F-27, la comunicación popular es entendida como una práctica cotidiana que sostiene la organización y la conciencia colectiva. Betty Vargas explicó que cuentan con una radio comunitaria, aunque el recurso más valioso sigue siendo el encuentro cara a cara. “Se está haciendo uso de ella permanentemente, pero también la visita, el contacto nos ha dejado una gran experiencia”, afirmó.
Señaló que el diálogo directo con la comunidad también permite definir los horizontes estratégicos de la comuna, más allá de las urgencias coyunturales. Insistió en que es fundamental comprender que “el pueblo es el que genera el poder” y que el autogobierno es un proceso en construcción.
Reafirmó que la organización popular es la energía que impulsa el proyecto comunal. Aseguró que “el pueblo es el combustible, es la maquinaria que va a alimentar esta historia”.
Asimismo, dijo que no hay que perder de vista que nuestro horizonte es el Sur, una metáfora que reivindica la identidad latinoamericana y la orientación emancipadora del proyecto bolivariano. Expresó que es necesario que el pueblo “reconozca las fauces del monstruo imperialista que solo quiere devorar nuestro país”.
Finalmente, la líder comunitaria reiteró su llamado a construir el horizonte comunal, a sentir el espíritu de la comuna en el territorio, una invitación que —recordó— hizo el presidente Hugo Chávez.
Carabobo, 10 de marzo de 2026.- En un ambiente de compromiso y labor comunal, la Universidad Nacional de la Comunas (Unacom), celebró esta tarde una jornada clave en su área del comedor, donde trabajadores y personal académico realizaron la primera selección de semillas de tomates, producto de la cosecha inicial obtenida en los espacios socioproductivos de la institución.
Esta actividad no solo representa un logro logístico, sino el cierre del primer ciclo productivo de la universidad reafirmando su modelo de formación teórico-práctico orientada a la soberanía alimentaria.
La jornada desarrollada tras la recolección de los frutos en las parcelas universitarias, se centró en la técnica de extracción y clasificación de semillas.
Este proceso es fundamental para garantizar la sustentabilidad de los próximos ciclos de siembra, permitiendo que la universidad sea autosuficiente en su material genético vegetal.
La selección de estas semillas marca un precedente para la Universidad Nacional de las Comunas al utilizar los espacios comunes donde se integra la vida cotidiana universitaria con el trabajo productivo, demostrando que la educación comunal trasciende el aula de clases.
«Esta cosecha es el resultado del esfuerzo colectivo y la visión de una universidad que produce lo que consume; al rescate de nuestras propias semillas, estamos asegurando el futuro alimentario de nuestra comunidad», destacaron trabajadores de la casa de estudios durante la actividad.
Cabe destacar que la Unacom se prepara para la siguiente fase de siembra, con el objetivo de expandir la variedad de cultivos y fortalecer el intercambio de conocimientos agrícolas con las comunidades aledañas.
Caracas, 8 de marzo de 2026.- Participar en la Consulta Popular Nacional de este 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, es elegir el derecho a la vida. Así lo afirmó este domingo el rector de la Universidad Nacional de las Comunas (Unacom), Jorge Arreaza.
Desde la Unidad Educativa Bolivariana Amalia Pellín, centro electoral piloto de la Comuna Socialista Simón Bolívar, en la parroquia 23 de Enero, Caracas, el Rector enfatizó que en los momentos más difíciles de la nación, «lo primero que hizo la presidenta encargada Delcy Rodríguez fue ponerle fecha a la Consulta Popular Nacional».
Arreaza refirió que el Poder Popular ejerce la «verdadera democracia» a través de estas elecciones, de las cuales ya se han realizado cuatro. La de este 8 de marzo es la primera de 2026.
Reiteró que en la consulta, los comuneros y las comuneras, y todos los venezolanos, están llamados a votar por uno de los siete proyectos elaborados por la propia comunidad de acuerdo con su Agenda Concreta de Acción. Cada proyecto está destinado a fortalecer las transformaciones de la comunidad con el apoyo financiero que otorga el Gobierno nacional a las Comunas y Circuitos Comunales, explicó Arreaza.
Igualmente, tras votar en la Base de Misiones Nelson Mandela, en el Colegio Ecológico Las Guacamayas, en Fuerte Tiuna, el Rector de la Unacom invitó a todo el pueblo a asistir a esta jornada. El proceso es rápido y seguro, aseveró.
Posteriormente, Arreaza realizó un recorrido por la escuela Ana Emilia Delon, el colegio Simón Rodríguez y por la Sala de Autogobierno de la Comuna Amalivaca, en Sarría, donde reiteró que Venezuela avanza en la consolidación del Poder Popular.
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